有些病人因為相同的症狀就醫，經過治療後症狀有所緩解，但隔一段時間後卻再次出現。如果情況逐漸惡化且難以控制，醫生常常需要「恐嚇」病人，提醒他們要注意身體。然而，即使給予了這些警告，仍然會遇到一些病人「悔不當初」的情況。
我注意到裂掉一段時間了，卻沒有去修理它。因為它的材質不太好縫，隨著時間流逝，裂縫開始變得越來越明顯。我也認為這只是一個微不足道的小問題，功能上也沒受影響。於是，我繼續帶著包包旅行，時而輕裝上陣，時而背著重物。
然而，命運卻是不可預料的。有一次我在旅行包裝了數本書，再加上冬天的厚重衣物，拉上拉鍊已相當勉強；當我搭火車，走到月台地下道時，自以為輕盈的從最後幾階樓梯往下跳。在著地的瞬間，裂縫邊緣僅剩的絲線再也撐不住，衣物與書本噴飛，我只好狼狽的抱著物品跳上火車。
當我跟大哥分享這個故事時，他笑得很開心。然而，我接著告訴他，他的腰痛情況可能和我包包上的裂縫類似，如果他不去訓練身體或改變工作習慣，他的腰部最終也會受到嚴重傷害。現在，他腰痛的頻率增加，症狀變得更加嚴重，復原時間也變得更長。這表示每次腰痛發作時，他的身體承受的壓力超過了組織的負荷能力。
或許某次連續數日的農忙，或是想節省時間多搬重物，都有可能成為壓垮駱駝的最後一根稻草。像是大哥最常跟我說的「再撐一下就好，快要放假了。」這種忽略身體警訊的想法，很容易造成危害的。
治未病
中醫有「治未病」的思維，除了 「未病先防」以外，還有「防微杜漸」 的概念，像是黃帝內經中的條文：
《素問．四氣調神大論》「是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。
夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬭而鑄錐，不亦晚乎。」
智者不等疾病出現後才去治療，而是提早採取行動，在問題尚未出現之前就加以預防和處理。就像口渴時不應該等到井水已經挖好才去取水，或者鬥爭已經爆發才去打造武器一樣。《素問．八正神明論》
「上工救其萌牙，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。
下工救其已成，救其已敗，救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也，知其所在者，知診三部九候之病脈處而治之，故曰守其門戶焉。莫知其情，而見邪形也。」厲害的醫生在疾病還沒外顯先處理了，技術差的醫生，等到疾病明顯，甚至惡化才治療。
很多時候我們無法完全做到「未病先防」，但實踐防微杜漸的重要性不言而喻。這不僅需要醫生提供的衛教，更需要病人對自身身體狀況的警覺和認知，切勿因為「再撐一下」而造成身體的損傷。
